Noach- Bereshit 6:9-11:32

De acordo com os onze primeiros capítulos de Bereshit, a história inicial da humanidade estava cheia de traumas: exílio (Jardim do Éden), assassinato (Caim e Abel), desastre natural (Dilúvio) e catástrofe tecnológica (A Torre de Babel). Desde os primórdios, a humanidade compreendeu que sua própria existência no mundo não é assegurada: a criação tem a possibilidade de ser anulada.

É verdade que os primeiros capítulos do Livro de Bereshit tratam de tópicos sobre os quais havia numerosas sagas no antigo Oriente. Os compiladores do primeiro livro do TaNaKh fizeram o possível para elaborar um relato coerente das origens humanas dos mitos e lendas disponíveis. Eles procuraram abordar questões como o que é primordial, elemental, principal e essencial nos seres humanos. É um convite à reflexão sobre como os seres humanos se posicionam em relação ao todo e o que deve agir bem e o que é ruim.

Bereshit explica as origens da condição humana através da concepção da rebeldia humana. Neste livro, bem como em toda a literatura fundamental de Israel, a história da humanidade e de Israel em particular é motivada pelo confronto com Deus. No entanto, ao contrário das sagas não-judias, o trágico herói no TaNaKh não é destruído pelos deuses, mas sim por seus iguais ou pela interação

entre eles.

Começando com Noé em Bereshit, Capítulo 6, o TaNaKh torna-se, um esboço ou programa para o comportamento humano cujo objetivo é alcançar uma perfeição que, de certa forma, Deus não pode alcançar sem a ajuda humana. Portanto, qualquer que seja a visão de Deus nesta tradição, ela deve fazer sentido de um Deus que deseja algo que a divindade sozinha não pode realizar.

Os personagens do TaNaKh - até seus heróis - são todos seres humanos defeituosos. Até o Deus do Bereshit pode ser visto como um Deus imperfeito. Ele “se arrepende” da criação do homem, promete não inundar o mundo novamente e até permite que Abraão lhe ensine sobre injustiça.

A Torá ensina sobre justiça em grande parte através de exemplos de injustiça e imperfeição.Bereshitdesafia o leitor a reagir, a pensar por si mesmo e até a discordar. É por isso que é uma ferramenta de ensino interativa, levantando questões profundas e convidando o diálogo com as eras e com o divino.