O sentido da vida

O livro de Bereshit tem como objetivo responder a várias perguntas relacionadas ao entendimento que a literatura fundadora do povo judeu tem sobre a vida humana e como deve ser conduzida. Poder-se-á dizer que as primeiras palavras de Bereshit existem para responder à pergunta: o que significa ser um ser humano?

Isso ocorre porque as palavras iniciais do livro que inaugura a Torá abordam questões sobre Deus, a criação do mundo e a vida humana.

Embora esteja claro que a Torá ensina que Deus é o criador do universo e dos seres humanos, Bereshit não faz referência ao que é a natureza de Deus. Ele não especula sobre as atividades de Deus antes da criação do mundo, ou, em geral, sobre qualquer coisa que não afeta os seres humanos.

A preocupação de TaNaKh com Deus está apenas no relacionamento que Deus tem com os seres humanos.

Portanto, quem deseja entender o conceito bíblico de Deus só pode fazê-lo explorando o que significa quando a humanidade é descrita como "Sua imagem e semelhança."

E Deus disse para fazer o ser humano à nossa imagem, à nossa semelhança

Quase ao mesmo tempo, ao formular essas palavras, a Torá esclarece o que significa ser a "imagem e semelhança de Deus".

... enche a terra e a domina; e governa os peixes do mar, os pássaros do céu e todas as criaturas que se movem no chão.

E, à medida que a história avança, acrescenta demandas ainda mais mundanas que não deixam dúvidas sobre qual é o propósito da humanidade.

O Senhor Deus pegou o ser humano e o colocou no Jardim do Éden para trabalhar e cuidar dele.”

O que o TaNaKh está dizendo é que não é suficiente apenas a existência e a vivência dos seres humanos, mas que é necessário que esses indivíduos tenham um propósito em suas vidas. Isso implica assumir a responsabilidade pela preservação, pela continuidade e pelo aprimoramento do processo de criação.

Se não é fácil aceitar a ideia de que um propósito, um plano e uma tarefa governam nossa existência, é, mais plausível e aceitável, acreditar que a única razão de nossas vidas é trabalhar, procriar, construir casas, e lutar contra a natureza para conquistar mais um ano, mais um mês, mais um dia para a nossa vida?

Um dos maiores temores humanos, como mostra o comportamento humano, é a ideia de viver uma vida vaidosa e desaparecer como uma sombra. Toda a vida de um ser humano, não importa como ele a expresse, é uma luta para evitar o desespero, para entender quem somos, como funciona nossa mente, o que podemos e não podemos mudar. E, talvez mais importante, como podemos fazer para que nossa vida tenha valor para nós e para os outros.

Independentemente de se pensar, ou não, que o Criador do universo escreveu um livro, o TaNaKh, ainda é a maior criação de Israel, a base que enquadra todos os entendimentos judaicos de como a vida funciona e como cada ser humano deve considerar sua existência.

Por esse motivo, o analfabetismo bíblico é indesculpável. Se o objetivo do TaNaKh não fosse outro senão provocar perguntas que nos levam a refletir sobre o motivo de nossa existência não haveria nada de errado com isso.