Religiões abraâmicas?

Estima-se que 54% da população mundial, cerca de 3,8 bilhões de pessoas, reverenciem Abraão como o ancestral comum de todas as religiões de origem semítica, principalmente judaísmo, cristianismo e islamismo, mas também religiões com adeptos menores, incluindo rastafarianismo, samaritanismo, druzismo, maandaísmo, babilismo e a fé bahá'í.

COMENTÁRIO BÍBLICO

Rabino Moshe Pitchon

4/29/20263 min read

A história de Abraão, o primeiro progenitor de Israel, se encontra no livro bíblico de Bereshit, ocupando cerca de catorze capítulos, o que equivale a cerca de vinte páginas.

"Mais do que qualquer outra figura patriarcal", escreve a autora Amy Dockser Marcus: "Abraham continua sendo uma presença vivente, uma parte familiar da vida cotidiana - e da política cotidiana - do Oriente Médio".

Estima-se que 54% da população mundial, cerca de 3,8 bilhões de pessoas, o reverenciem como o ancestral comum de todas as religiões de origem semítica, principalmente judaísmo, cristianismo e islamismo, mas também religiões com adeptos menores, incluindo rastafarianismo, samaritanismo, druzismo, maandaísmo, babilismo e a fé bahá'í.

Seria razoável pensar, então, que, compartilhando suas origens, a figura de Abraão serviria como fator de união religiosa. No entanto, não é assim.

Cada uma das “religiões abraâmicas” - como são chamadas as religiões que contam Abraão como seu ancestral - afirma que os três primeiros versículos do capítulo 12 do Livro de Bereshit se referem a eles exclusivamente:

"Eu farei de você uma grande nação,

e eu te abençoarei;

Farei seu nome famoso,

E você será uma bênção.

Abençoarei aqueles que te abençoarem.

e amaldiçoarei aqueles que te amaldiçoam;

Através de você, eles serão abençoados.

todas as famílias da terra! »

As ideias de Escolhida ou eleição no Judaísmo e no Cristianismo, e da oposição destemida de Abraão à idolatria no Judaísmo e no Islamismo, são apenas algumas das conclusões que as diferentes religiões destilam da leitura desses versículos.

Embora os estudiosos geralmente concordem que um indivíduo histórico, Abraão, deva ter existido, ainda é extraordinariamente difícil determinar conclusivamente a historicidade de uma figura religiosa tão antiga.

De fato, o Abraão das religiões abraâmicas é mais o resultado de séculos de tradições acumuladas do que a figura encontrada nas Escrituras Hebraicas.

Cada uma das religiões abraâmicas parece esquecer que Abraão viveu antes de haver uma Torá, um Evangelho e um Corão. Como diz a estudiosa religiosa Karen Armstrong: "antes que as religiões de Deus se dividissem em seitas em guerra umas contra as outras."

De fato, o Abraão das Escrituras Hebraicas mostra virtudes bastante diferentes daquelas reivindicadas pelas religiões abraâmicas.

Ao contrário das tradições posteriores, a visão bíblica não dá suporte à teoria de que Abraão originou a ideia do Deus único ou fundou uma congregação de monoteístas. A vida e os atos de Abraão não são religiosos, mas culturais, históricos. Ele não reza; ele não observa rituais. Como o professor Levenson diz: “Não é simplesmente que em Bereshit, Abraão não ensina o que se diz que Moisés ensinou; é que ele não ensina nada. ”

O falecido filósofo israelense e estudioso bíblico Yehezkel Kaufmann apontou que, embora o TaNaKh não retrate Abraão como um lutador de Deus, ele o descreve como um homem moral e temente a Deus. Ele busca a paz, é generoso, hospitaleiro e intercede em nome dos sodomitas. Ele ordena que seus descendentes observem 'o caminho do Senhor' agindo corretamente e com justiça. Assim, Abraão pode ser considerado em sua tribo como um "príncipe de Deus", que aspirava a uma fé moral e nobre, que ele legou a seus descendentes.

Sua importância para a história da religião, no entanto, é que ele é um herói contracultural, que esmagou os ícones convencionais de sua época para ver uma nova civilização revolucionária.

É o que uma autêntica tradição de Abraão tem que fazer hoje para atravessar o atoleiro criado pelo pensamento circular de supostos líderes religiosos que alimentam o ciclo de violência que parece estar apertando a corda ao redor do pescoço do mundo um pouco mais todos os dias. Uma autêntica tradição abraâmica, judaica, cristã, islâmica, seria aquela que seguiria a razão dada na Torá para a preeminência de Abraão:

Pois eu o destaquei, para que ele instrua seus filhos e sua posteridade a seguir o caminho do Senhor, fazendo o que é justo e correto.